目标为勒多漫因冰川的旅行

　　（作者注：因近作《目标为日乌且冰川的旅行》中的地名有误，故作了相应修改。现将修改后的文发表在此。）

　　目标为勒多漫因冰川的旅行

　　作者/毛桃

　　此行是顺着日乌且沟的日乌且河逆流而上的。有时在左岸，有时在右岸，其间过了几座小木桥或淌水过了几次河。最后至达日乌且河的源头，——勒多漫因冰川。

　　走向金字塔形的无名山

　　是从砂石厂开始骑马的，车把我们下到砂石厂所在的大片石砾滩上后就折回去了。2006年10月底，我和一位驴友曾背着行囊从榆磨路大转弯处的沟口徒步走向格萨扎然（格萨尔王的牧场）并在那里露营一宿，其间也经过了这片白花花的人造石砾滩。

　　对此行的注意应该是从格萨扎然之后开始的，因为此前的路是去年10月才走过的。依然是顺着日乌且河在走，面向金字塔形的无名山，背朝峰峦相连的笔架山、白海子山、蛇海子山、田海子山。因田海子山是它们中显得最高的一座，故一般就将其统称为了田海子山。

　　也是在这次旅行中，我才终于搞清了那座金字塔形的山是座无名山，原来以为它叫日乌且山或盘盘山。是听我们此行的向导帕楚说的。帕楚来自玉龙西草原，而从玉龙西、贡嘎寺等到康定城的老路就是我们现正在走的这条路。对于帕楚来说，他现正走在回乡之路上。

　　帕楚的回乡之路是在一个叫两河口的地方结束的。在那里，一条沿着山坡斜去的上山之路延续着帕楚的回乡之路，而我们是继续顺日乌且河逆流而上，穿山林、过草地。由于山林中的路多由乱石构成，故有的路段我们就被马夫从马上请了下来过走。在马夫眼里，那是些马行起来都困难的路。

　　8月的高原，绿是山林和草原的主旋律。除此，在草原上，时有所见的成片小黄花的黄是仅次于绿的另一种主色调。据说牛吃了这种小黄花，产的酥油才是黄色，但牛却并不是很爱吃这种小黄花，只是顺带吃一点，相当于人吃葱葱蒜苗之类的佐料。不过，我所骑的一匹带了只二个月大的小马驹的母马倒是很喜欢吃这种小黄花。小马驹一俟母马立定就凑过来吃奶，想必是在间接地表现喜欢吃这种小黄花吧。

　　其间，也过了一片因冰川退缩造成的白石滩地。它是那样的醒目，像砂石厂开出的白石滩地，只是没后者零乱而人工味重。

　　金字塔形的无名山越来越近了。于我而言，有一种越来越接近关注之物的欣喜。我想，要是它是一座冰峰，那它所具有的震撼力就甭提有多大了。与我同行的其他驴友时常回首着身后远远的田海子山。在我看来，他们的舍近求远无非表明的是一种对冰峰的重视或敬慕。而冰峰，是要在海拔更高的地方才能形成的。于是有些遗憾：无名山的海拔低了点。但如果无名山的海拔高了，那它可能又不会立在那里了，于是又有些“有所得便有所失”的慰人慰已。

　　转弯的地方就在无名山脚下。这以后，我们就旁着无名山的“正面”在走；这以后，也看不见先前一直在我们身后远远地瞩望着我们的田海子山了。再朝前没走多久，便看到了一顶牧人的黑帐篷。听说这一带叫下日乌且，海拔4000多米，而且我们将在此扎营。挨近黑帐篷下马时，我有意问了一下时间：此时已近五点，从上午十点的出发到现在，我们已骑行或步行了七个小时（包括其中的休息时间。）

　　因为冰川在那里

　　第二天依然是上午出发的。本打算等太阳出来晒晒帐篷就拔营，不料太阳总是在云里犹抱琵琶半遮面，于是拔营被推迟，出发也被推迟。看到天气着实不怎么样，向导帕楚就提议最好不拔营因为在冰川附近扎营是很有天气风险的。

　　走了一段在返回时才被识记的路，便来到了一个盛开着黄色小花的平坦草坪。草坪的一侧有一群巨石，但因为只是小憩，故没有走近那些看着近的巨石。本想去那些巨石前照照相的，以巨石为背景，人作深刻状。

　　去河边洗了黄瓜之后，又继续骑行了。这以后过了一片溪流呈网状分布的大草地，——非骑马不可，不然连防水性能好的登山鞋也会被浸湿，便是上山。上山到一定高度，马夫们便叫我们下马，然后他们吆马下到先前的草地上等看完冰川的我们。自然，其后的走向目的地，——勒多漫因（当地藏名叫朗图舍）冰川的路得由我们自己去走了。

　　勒多漫因冰川其实在我们骑马上山没多久便看见了，但那只是远远地看。为了走近去看，我们“万石千水走遍”。

　　在与冰川只有一湖之隔的时候，我们是踩着湖畔的乱石走近冰川的。就甭提这条不是路的路有多难走了。遇到石头还是活摇活甩的时候，那头皮发麻的感觉就蹦出来了。

　　太阳依然在云里犹抱琵琶半遮面着。没有蓝天的映衬，宏伟的冰川的也显得有点平板。不过对于我们这些少有如此近距离看冰川的人来说，还是感到震撼的。我仿佛处在了混沌初开的寒武纪，那些走在前面的同行也仿佛正行走在另一个星球上。而有感于此，我也“一不怕苦，二不怕死”地跟着由帕楚引领的队伍往离冰川更近的地方去了。

　　我和身体较弱的小谢是最后两个抵达冰川前的那尊巨石的（所处位置海拔4550米）。大家都在那尊巨石前或巨石上留影，而那尊巨石似乎也成了人间与冰川两个各自为政世界的边界，——我们不能越巨石一步。

　　到达这尊巨石前的我们的感觉大抵就相当于那些登上珠峰者的感觉了。受这种感觉的驱使，我们照相、照相，再照相，除此，似乎已没了其他的表达方式。哦，想起来了，还有同行浩曦在巨石上赤裸着身子挥舞着衣裳作狂欢状。而在狂欢的同时，浩曦是没忘叫人在下面拍他的。当然，这是一场以搞笑居多的作秀，浩曦在笑，下面的同行也在笑，他博客的读者们也将会笑。

　　可能是我们在冰川前的大呼小叫惊扰了什么神灵吧，当我们在巨石前照全体合影时，天忽然下起了豆大的雨点，而且还伴着由远而近的雷声，于是，在匆忙地照完相后，我们便继续匆忙地撤离巨石，奔向回程。

　　“哗啦啦啦啦下雨了，看到大家都在跑。吧吧吧吧吧计程车，它们的生意是特别好。”我的心中忽然响起了台湾校园歌曲《雨中即景》的前一、二句。而在眼下雨中奔跑的同行中，就有“雅拉户外”的两位台湾同胞，——龚建辉先生和他的妻子月英。在我最初认识他们时，我还以为他们是广东人。在拙作《康定，如云似月》中，就把他们写成了广东人。

　　从日乌且看冰川归来我曾问此行的向导帕楚：“日乌且”是什么意思？帕楚回说是大沟沟里的山。而从GoogleEarth上看，日乌且冰川和勒多漫因冰川是两座挨得很近的冰川，也是贡嘎山山系所具有的众多冰川之一、二。它们都是离老榆林较近的两座冰川，而勒多漫因是更易为常人所抵达的冰川。不过在到达勒多漫因冰川前的上日乌且，有一条朝西去的上山之路则是通往莫溪沟的，从地图上看是翻过4800米的垭口就到。而顺着莫溪沟往下，便能抵达与贡巴冰川和其上的贡嘎山面对面的贡嘎寺。

　　扎营格萨扎然

　　第二天晚上，便又是在下日乌且的原营地睡的。因为篷帐所在之地有些倾斜，故两个晚上都像西绪福斯似地从坡上滑到坡下，又从坡下蹭到坡上，觉自然是没睡好的。也怪自己懒了点。第二天从冰川回到营地后，同帐的张晓红曾问是否把帐篷重新换个位置，我却心存侥幸地说不用了，也许今晚会睡着的。

　　现在，就寄望于躺在又名大草坝的格萨扎然上睡场好觉了。格萨扎然是此行第三晚的宿营地，对我来说，则是第二次在格萨扎然宿营。

　　夏季的格萨扎然，一派清新柔和的气象。当然，这番感觉还有赖于去年十月底萧索、寒冷的格萨扎然作衬托。

　　而现在才发现的又一亮点则是：格萨扎然正处在东北方的田海子山和西南方的无名山所形成的直线之间，正对田海子山，也正对无名山，是观一屏连绵的冰峰和一座金字塔形的山的绝佳位置。

　　大概是从月英的哥哥林岳峦先生那里获得的信息吧，当在格萨扎然安营扎寨后，月英的丈夫就说明早我们去格萨扎然朝向无名山的小路上拍格萨扎然、草地上的帐篷以及远方的田海子山。大概那是个很好的取景点吧。后来回到康定城，在雅拉户外店里的照片上也的确看到了林先生从那个取景点所摄的照片，也的确感到有田海子山、大草坝、若干彩色户外帐篷的画面是很博眼球的。当然，也看到了在七月下旬去了勒多漫因扎营的林先生所拍摄的奇幻的勒多漫因冰峰（海拔6112米）之夜景。

　　而我们在第二天早上却没去那里取景照相。说来原因有二：一，是因为天气不好，雨在我们抵达格萨扎然的当天下午就在下，而到了第二天早上，当我们醒来时，雨仍然在下，一直下到我们抵达砂车厂等车；二，在我们宿营格萨扎然的当晚，同行小谢装有相机、手机的背包及衣服包在帐篷内被盗，当时我们都在能容下八人“混帐”的大帐篷内唱歌说笑话，就甭提之后我们的义愤和或轻或重的恐惧感了，而这种情绪无疑也影响了我们摄影的心境。

　　因为义愤和或轻或重的恐惧，这一晚，我们一行驴友（除了资深小资浩曦）都挤在了那顶八人帐篷里睡觉。这一晚，没有睡好的是龚先生，因为成了“红色娘子军党代表”的他自觉不自觉地就担当起了负责“民居”安全事务的工作。这一晚，我睡得较好，因为“床铺”终于平了。

　　第二天早晨，我们的笑星主持人刘皓甫一从睡姿变成坐姿，就说了一句颇有关注度的话：“昨晚，我分析了一晚上。”正当我们准备听她说出谁是贼的时候，与她头朝一个方向睡的晓红插了一句：“你打呼噜打安逸了，还分析咧。”“哈哈哈哈”，随着一阵哄笑，刘皓的深度分析也不再有下文地嘎然而止了。

　　在离开格萨扎然时，还是有一种担心，对前晚在下日乌且所遇的两位重庆驴友的担心。他们两人是徒步旅行者，雇了一位老榆林的向导，有两匹马驮东西。他们将从莫溪沟到贡嘎寺，其中一位来自重庆南坪的驴友正头痛着，好像有些高山反应。而遇着这样的坏天气，他们的旅程无疑是颇具挑战性的。也不知那位头痛的驴友在更高海拔的地方是否吃得消。昨天早上临分手时，我们在州医院工作的小谢可是把她所带的对付高反的药都给了那位头痛的驴友。愿老天爷保佑他们一路平安吧！